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打听消息十来日,出了鸡鸣墟,李唯一拿出一册凡品书籍,此书有个残篇引起了他的注意。
《灵州传·帝巡灵天》。
帝巡灵天,谓广灵王曰:“兄以为钧天绝俗不?”对曰:“常闻南荒山崩海啸,何不济危就需,置颓于灵天之下?”帝然之,王众之,帝子谋之。
万八百年,虚海玄,灵州见,王请谋,谋曰:“藏后天阵于息壤可正五气。”又千年,复请,复曰:“通方之势可顺天。”再千年,再曰:“合势之城可应人。”南溟来高格之人,比鄙而感慧,斥曰:“鄙不识慧,置喙以敢!”唯灵州尚尔不足,三神进言造仙州以说天心,自荐,允之。
万八百年,王与同巡。青神求苗,山神求基,泽神求水土之精,允之。又千年,复巡,仙州成于五灵之阳,寡灵!三神面有色而词穷,查而知仙苗尽失,巨苗易之,混沌土失,糙土替之,缚三神于雷台欲轰之。王以诛有功之过而端言,曰:“仙州与灵天孰甚?吾知帝之心州也。”于是乎仙州更躲州,移位于灵州之阴。
灵州必为躲州慕,虚海玄玄,迷方可患,陆以引之,引州成。尚有玄远之忧,躲引再引,曰玄。王持斩荒于躲乾位伐三剑,躲州成。置仙州余陆于虚渺之东、西、北各成一州,曰东,曰西,曰望。置宝州于灵之乾,躲之坤。七州成。
南溟侯客于瑶天,帝荐游灵天。叹曰:“人心固望,虚若于无,唯形神共劳者,叨尘不馁,艰窘无畏,自引也。或有他州可引,引而必先自引。心以为宝者非宝,心以为非宝者未然,寻宝之人必亲而往之。”
看完地图再琢磨这残篇,虽不可全信,却又不得不信。他有两个疑点。
一是“钧天绝俗否”这一问。难不成仙帝人性如斯,他还明知故问。印象中“仙帝”这种职业,他应该叫“神”。
二是南溟人“比鄙感慧”这一说。何等高人敢于公开嘲笑一天之王?这笑话还被记入史料,想想就有点玄乎。
话又说回来,李唯一认为读史可以读出上界民俗。毕竟民间传说,人文信仰本身就是一种传承。
整理一下思绪,结合图文大致可得如下解读。
九极天未必全是仙人。仙帝想要个凡间,于是灵天之下有了小灵州,分别为灵、躲、引、东、西、望、宝七州。
原本要个灵州,结果附带了次等的六个州。凡人如何看仙境,六州之人就如何看灵州。
东、西、望三州之人想要呼吸不一样的灵
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